接下来要依据八维介绍的人格是这个，ENTJ，其对应真实历史人物为开创唐朝盛世的历史明君，唐太宗，李世民。

同样的，我不是历史学家，也无法考据。 在引用历史人物来介绍MBTI时，其实只是作为个大家方便参考的形象来介绍各人格，让大家更能感觉理解这些人格的气质感觉和叙述说明。 所以，基本上会以大众流传的历史或传说版本来介绍，而我没有办法确保这些东西的正确性或该历史人物的真实善恶性（当然目前撰写的这系列我尽量寻找正向评价的历史人物），还请大家见谅。

ENTJ 开创理性主义的战略家

ENTJ的八维是

第一功能：Te 目的 行动 分配资源 企图

第二功能：Ni 开创 洞察 直觉 关键 核心

第三功能：Se 当下 现实 环境 感官

第四功能：Fi 坦率 个体价值观及信念 真实感受

人们时常提到汉唐盛世，足见汉朝和唐朝在中国历代中曾经兴盛的程度。 其中，提到唐朝盛世，不得不提的就是唐太宗李世民。 实际上，相对具有野心和企图心以及行动力的ENTJ，在历史上的痕迹通常相对于其他很多人格都要来得明显，而唐太宗很有可能就是其中的一员。

承上，接下来将基于八维概念来分析唐太宗李世民这位ENTJ。

ENTJ很明显的一件事情，就是他们为了达到目的，会有极高的行动力。 这是因为ENTJ的第一功能外倾思考Te让他专注于在完成目的。 所以挡在目的前的障碍，ENTJ会非常积极的铲除。 搭配其第二功能内倾直觉Ni，在行动时，ENTJ可以很容易洞察挡在目的前的关键并且积极行动予以克服。 这跟前者INTJ的差异在于，INTJ感觉是气场眼神犀利，洞察一切，先看透了再行动。 然而，ENTJ是先为了实现目的而行动，过程中基于第二功能内倾直觉Ni调整决断而马上行动（或者该说根本没停下行动过）。 所以，ENTJ会相对INTJ更有种冲撞感。 这么说好了，INTJ的锐利感很强，但ENTJ的霸气感会更强，然后这种霸气感会带着一些杀伐果决的锐利感。

这两个功能在唐太宗身上有着极明显的表现。 相对于Si内倾感觉的人，内倾直觉Ni的人在行动时谨慎度较低，但时常能够直捣关键。 唐太宗少年从军，历史上的形容多半是「意志坚强、不拘小节、性格豪放、坦率正直、雷厉风行、先发制人」。 他在隋朝时代，就率军以少胜多拯救被困在雁门关的隋炀帝。 这个举动可谓极度大胆。 当时的李世民表示：

必齎旗鼓以设疑兵。 且始毕可汗举国之师，敢围天子，必以国家仓卒无援。 我张军容，令数十里幡旗相续，夜则钲鼓相应，虏必谓救兵云集，望尘而遁矣。 不然，彼众我寡，悉军来战，必不能支矣。

这边很明确看出李世民一眼看出这场战役的关键（“始毕可汗举国之师，敢围天子，必以国家仓卒无援.... 不然，彼众我寡，悉军来战，必不能支矣“），且勇于马上采取非正规的战法（”我张军容，令数十里幡旗相续，夜则钲鼓相应，虏必谓救兵云集，望尘而遁矣“），最终以少胜多。 这很充分表现出当具有具体目标下，ENTJ调配资源马上行动，看透关键，勇于开创不按常规行事的风格。

这场战役中，李世民救了隋炀帝，但之后，他又跟着父亲推翻了隋炀帝。 实际上，他的父亲举兵造反是李世民所鼓动的，承上，李世民并不太是细心考虑很久才行动的人，由于他的企图心和野心很强（第一功能外倾思考Te），又能够随时基于第二功能内倾直觉Ni调整，所以要ENTJ在行动前先缓缓考虑清楚后再行动，可能是有点困难的事情。 他们多半非常有信心，且一旦出现目标就会毫不犹豫地采取行动来实现目标。

其实综观史书记载，可以看出与其说是他的父亲打下唐朝天下，不如说是唐太宗打下的天下。 ENTJ更重视一些关键而非小心谨慎的风格，也出现在当他父亲为求谨慎，想要撤退避战时的建言中：

本兴大义以救苍生，当须先入咸阳，号令天下;遇小敌即班师，将恐从义之徒一朝解体。 还守太原一城之地，此为贼耳，何以自全！”

今兵以义动，进战则必克，退还则必散。 众散于前，敌乘于后，死亡须臾而至，是以悲耳。 "

这种积极实现目的大胆的风格自然也出现在玄武门之变上。 为了获得皇位，唐太宗在玄武门之变上杀死了原先的兄长，太子李建成，弟弟李元吉。 但跟许多造反后或手足相残的历史不太一样的地方是，李世民在达成目的后，并没有赶尽杀绝，除了把挡住皇位的兄弟和一些关键人物铲除，唐太宗几乎可以说是善待了太子等人的眷属和部属。 这也很明确看出他除了上述第一功能外倾思考Te以外的第二功能内倾直觉Ni的特性，举例而言，太子李建成的女儿，弟弟李元吉的女儿，后来都获得贵族的封号和待遇，且大多嫁给了重要的大臣或名门望族。 承上，虽然世人对于唐太宗玄武门之变的评价各有说法，但至少我们可以看出他注重完成目的（Te）之关键（Ni）而不拘小节不计较旧恶的特性。

实际上，唐太宗评论过隋文帝太过小心谨慎，想要面面俱到，他觉得这样很麻烦，不如就放手让臣子去处理，只要对于最后的结果（亦即第一功能Te的目的和第二功能Ni的关键）做出奖赏惩罚就好。 这也很明确表现出这样的风格。

..... 每事皆自决断，虽则劳神苦形.......... 朕意则不然，以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通， 皆委百司商量，宰相筹划， 于事稳便，方可奏行。 岂得以一日万机，独断一人之虑也。

另外，大家可能都有听过这个名言：

夫以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。

这是唐太宗哀悼臣子魏征之死的名言。 实际上，魏征正好是李建成（被杀的太子）的旧臣，还曾经献计怎么杀掉李世民。 承上，这里可以看出几个特色，一，ENTJ不太记旧恨，反而勇于任用重用这些旧臣，二，ENTJ非常习惯使用象征比喻的方式（亦即镜子）来表达。

这类象征比喻的表达方式，在唐太宗留下的纪录中还有很多，在此限于篇幅就不一一列出。 另外，第二功能内倾直觉Ni的开创性也让唐太宗对于各种族文化的包容性相当高，他在打下一些突厥的领地后，并不对他们进行什么习惯或制度上的改变，而是只要不要与他作对，则尽可能地让打下的领地保留原有的生活模式。 因此，这样的风格也让唐朝变成了一个兼容各种文化种族，以古代基准而言相对较为开明包容的风格。

自古帝王皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆视朕如父母

ENTJ的第三功能外倾感觉Se，则大概可以从唐太宗年少到大很多事情都是亲上战场，御驾亲征等等的举动中可以看出。 他并不习惯只在后面运筹帷幄，而是什么事情都喜欢或习惯亲自经历体验实行。

对于唐太宗来说，ENTJ的第四功能内倾情感Fi虽然没有发展得特别好，但也很明显。 内倾情感Fi发展的好可以很容易体察别人的真实感受，发展的过度则容易陷入自己钻牛角尖，唐太宗行为处事显然不怎么钻牛角尖，也不是什么体贴的人。 然而，唐太宗相对耿直，没有什么人情世故的包袱和习惯，讲话很直接，喜恶分明。 例如，有臣子的女儿逝世而大病，唐太宗直接地表示，有必要为了儿女情感而变成这样吗，我不能理解。 这是因为唐太宗的第四功能内倾情感Fi已经是很后面的功能了，他没办法将心比心的理解他人，也不太能为了人情世故或社群和谐说些礼仪场面话（Fe擅长的事情），但Fi的直率真实感受倒是很明确。

但是，当唐太宗的女儿晋阳公主逝世时，唐太宗突然就可以理解了，还很老实地承认我自己也不知道会这么难过。

「朕渠不知悲爱无益？而不能已，我亦不知其所以然。 」

从上面也可以看出ENTJ的一些常见特色

* 个体感受>社群和谐 （不过他们对于自己的情感意识可能很迟钝）

* 行动力惊人的高

* 容易看透关键、本质或核心，并马上反应

* 倾向于果断简洁的执行行动

* 可能使用抽象象征意义表达情感或事物

* 具有效率极高的目标实现能力

* 与个体价值观或目标抵触下，可能冲撞权威、常规和传统

* 抵触个体价值观或目标时可能不近人情

* 坦率大度，包容开放，眼光宏远

* 真诚直率

* 不拘小节 （甚至有可能不记得很多别人觉得重要的事情）

承上所述，ENTJ开创理性主义的战略家。 外向（E）、关注未来可能及整体性大于现实及细节（N）、理性 （T）、倾向尽早判断和决定而非收集资讯和观察 （J）。 最主要显现的八维功能是Te行动完成目标及Ni直觉开创洞察。 发展平衡的个体喜欢冒险体验，容易掌握并反应环境状况（Se），且可能进一步意识自己的情感感受（Fi）。

ENTJ发展得成熟，可以像唐太宗一样成为恢弘大度、大胆果决、开明远见的战略家（且很容易具有领导者气质）。 通常冷静理性、临危不乱、应机立断、身体力行、勇于开创、极具魄力、宽容大度、抽象领悟力高。 因此，可以雷厉风行的行动并掌握关键和核心突破，从而实现和开创许多卓越的成就和目标。

就像是威严霸气、自信骄傲、慵懒随兴但随时蓄势待发一击必杀的万兽之王一般。